حكم سجدة التلاوة دون وضوء.. وماذا يقال في سجود التلاوة؟
يتساءل الكثير من المسلمين عن حكم سجدة التلاوة دون وضوء ويكثف هذا السؤال في شهر رمضان الكريم حيث يعكف الصائمون على تلاوة القرآن الكريم أكثر من مرة طوال الشهر الكريم، ويتسابق المسلمون على ختم القرآن، وخلال القراءة يقابل المرتلون سجدات التلاوة، ومن ثم يحاولوا معرفة حكمها دون طهارة أو وضوء.
حكم سجدة التلاوة بدون وضوء
وفي وقت سابق ذكر الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لفضيلة مفتي الجمهورية، حكم سجدة التلاوة عند قراءة القرآن الكريم بدون وضوء، وأكمل أن جمهور الفقهاء ذهبوا إلى أنه يشترط لصحة سجود التلاوة طهارة بدن الساجد وثوبه ومكانه من النجاسة؛ لأنه يشترط لها ما يشترط للصلاة.
وأضاف أن الإمام البخاري ذكر في الصحيح أن الصحابي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يسجد للتلاوة بدون وضوء.
وأشار إلى أن الشافعيَّة ذهبوا إلى أن غير المتطهر يجوز له أن يقول: «سبحان الله، والحمد لله ، ولا إله إلا الله، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم» أربع مرات؛ لأنها تقوم مقام السجود للتلاوة.
نصيحة لسجدة التلاوة
وانتهى الدكتور مجدي عاشور، بأن الأحوط ألا يسجد غير المتوضئ سجود التلاوة أو الشكر، وإن كان على غير وضوء يقول: « سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم» أربع مرات، فإنها تقوم مقامها، كما وردت السُّنَّة النبوية بذلك.
وماذا يقال في سجود التلاوة؟.. دعاء سجدة التلاوة
أما ما يقال في سجود التلاوة فإنه يقال فيها مثل ما يقال في سجود الصلاة «سبحان ربي الأعلى» ثلاثًا، ويدعو فيه ويقول: «اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهى للذى خلقه وصوره وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين» رواه مسلم، ويستحب في سجود التلاوة كذلك أن يقال فيه: «اللهم اكتب لي بها عندك أجرًا، وامح عني بها وزرًا، واجعلها لي عندك ذخرًا، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود - عليه السلام». فهذا وارد عن النبي – صلى الله عليه وسلم.
هل يعاقب الشخص على ترك سجدة التلاوة؟
وأوضحت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، أن سجود التلاوة سنة مؤكدة على الراجح المفتى به من أقوال الفقهاء، فإذا فعلها الإنسان أثيب عليها، وإن تركها لا يعاقب؛ لأنه ثبت عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه قرأ السجدة التى فى سورة النحل على المنبر، فنزل وسجد، ثم قرأها في الجمعة الأخرى فلم يسجد، ثم قال {إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء}، وذلك بحضور الصحابة - رضي الله عنهم.
حكم سجدة التلاوة إن لم يتمكن القارئ أن يسجد
وذكرت لجنة الفتوى أنه إن تيسر لك السجود فاسجد، وإن لم يتيسر لك فلا حرج عليك إن تركته، وقد استحب بعض الفقهاء إن لم يتيسر لك السجود للمواصلات أو كنت على غير طهارة أن تقول: «سُبْحَانَ الله، وَالْحَمْد لله، وَلَا إِلَه إِلَّا الله، وَالله أكبر، وَلَا حول، وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلى الْعَظِيم»، قال البُجَيْرَمِى الشافعي: «فَإِنْ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ التَّطْهِيرِ لِلسَّجْدَةِ أَوْ مِنْ فِعْلِهَا لِشُغْلٍ قَالَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَاَللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ الْعَلِي الْعَظِيمِ».
