رأي الشرع فى حكم ترك المشيعين للجنازة لزيارة أموات آخرين
نظرا لكثرة عدد حالات الوفيات المتكررة يوميا بسبب وباء كورونا المستجد الذي راح ضحيته الآلاف حول العالم، فربما نجد في اليوم عشرات الحالات من الوفيات.
حيث يرغب البعض من المسلمين في زيارة الأموات في يوم واحد لذا ورد سؤال إلى دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك يقول: "ما حكم الشرع في حكم ترك المشيعين للجنازة لزيارة أموات آخرين؟".
من جانبها، قالت دار الإفتاء المصرية، إن تمام السنة في اتباع الجنائز أن يشيعها المسلم حتى دفنها وإهالة التراب عليها والوقوف على القبر للدعاء لها، فإذا انتظر حتى تم الدفن ثم انصرف قبل الدعاء فله قيراط الثواب المترتب على شهود الدفن، وله أن ينصرف بمجرد مواراة الميت وقبل نصب اللبن وإهالة التراب عليه.
وتابع الدار: "في حصوله حينئذ على ثواب شهود الدفن قولان للعلماء، ومن أراد أن يزور متوفاه فالمستحب في حقه أن يكون ذلك بعد الفراغ من دفن الميت، وبعد الدعاء له؛ اتباعًا للسنة، ويمكنه أن يُدخل مَن يريدُ زيارته من الموتى في دعائه، أو ينوي الدعاء له مع الميت الذي يشيعه؛ فيجمع بذلك بين الحسنيين، ويحوز الفضيلتين".
وأضافت الدار أن اللائق بالمسلم أن يعمل على مواساة أهل الميت وجبر خواطرهم، وألا يخالف أعراف الناس في ذلك؛ فالانصراف قبل انتهاء الدفن وقبل الدعاء في أصله واسعٌ مباحٌ، فإذا حُمِل على ما ينافي المواساة لم يكن لائقًا بالمشيعين.
