النائب البطريركي العام للروم الكاثوليك بمصر يلتقي كهنة الإسكندرية
التقى جان ماري شامي، النائب البطريركي العام للروم الملكيين الكاثوليك بمصر والسودان وجنوب السودان، الوكيل البطريركي للروم الكاثوليك، بالإسكندرية.
شارك في اللقاء الأرشمندريت سمير سعادة، راعي كنيسة العذراء الطاهرة، بالإبراهيمية، والأب نعيم كوريه البولسيّ، راعي كاتدرائية سيدة النياح، بالمنشية الصغرى بالإسكندرية، والوكيل البطريركي الجديد، بالإسكندرية، والقيّم البطريركي العام، السيد أنطوان شار، بالإضافة إلى أعضاء المكتب البطريركيّ السادة: سليم سماحه، إدوار فكهاني، أنطوان فكهاني، وكريم نعوم.
وخلال اللقاء، تم إبلاغ الحاضرين بالتشكيلات الجديدة في الإدارة البطريركية، حيث عين الأب نعيم كوريه، كوكيل بطريركي بالإسكندرية، بدلًا من الأرشمندريت سمير سعادة، الذي بلغ السن القانوني للتقاعد.
وشكر المطران الأرشمندريت سمير سعادة، لخدمته خلال الأعوام السابقة، كما تمنى للأب نعيم كوريه البولسيّ التوفيق في رسالته المقدسة الجديدة.
وكان قد انطلقت فعاليات الندوة الرابعة لإعداد القادة بإيبارشية طيبة للأقباط الكاثوليك، تحت رعاية الأنبا دانيال لطفي، مسؤول اللجنة الأسقفية للتعليم المسيحي بالكنيسة الكاثوليكية بمصر.
جاء ذلك بحضور نيافة الأنبا عمانوئيل عياد، مطران إيبارشية طيبة للأقباط الكاثوليك، الذي استضاف الندوة، كما حضر أيضًا أعضاء اللجنة: الأب يوسف أقلاديوس، الأب فرنسيس وجدي، الأب يوحنا بخيت، ودعاء مرتجي.
وكان قد شارك في الندوة ثلاثة وعشرون خادمًا من ثمانية إيبارشيات. دارت الموضوعات حول: استراتيجيات التعلّم النشط (السيد هاني فوزي)، كيفية عمل أنشطة في التعليم المسيحي (السيد عاطف سالم)، الصلاة في لقاء التعليم المسيحي (السيدة دعاء مرتجي)، إعداد لقاء تعليم مسيحي من قبل المشاركين، ثم لقاء تقييمي وختام مع نيافة الأنبا عمانوئيل عياد. اتسمت الندوة بالمشاركة الفعالة والحضور المتميز والجاد من المشاركين.
وكان قد التقى قداسة البابا فرنسيس، بابا الفاتيكان، كهنة، وطلاب المعاهد الإكليريكية، بروما، بمشاركة سيادة المطران جورج شيحان، رئيس أساقفة إيبارشية القاهرة المارونية لمصر والسودان، والزائر الرسولي على شمال إفريقيا، والرئيس الأعلى للمؤسسات المارونية بمصر.
وتطرق قداسته إلى توجيهات الكهنة، والطلاب الإكليريكيين حول الموضوعات التالية: حول الإرشاد الرّوحي: المرشد الرّوحي هو من يعرف قلوبنا وعمق حياتنا الرّوحية، وهذا ما يفرّقه عن المعرّف، الذي نقول له خطايانا، دون تفاصيل.
