تعرف على الرقصة الإفريقية التي علمت مايكل جاكسون حركاته

أصبح موقع التيك توك أحد المنصات التي يتوجه إليها من هم مهتمون بالرقص والغناء كونها تحقق الشهرة المطلوبة بالإضافة إلي الأموال بالطبع، ولم يكن غريبا على الأفارقة تصدرهم لهذا الموقع، فالأفريقي له أذن تقدر على سماع صوت الإيقاع من بين الآلات الموسيقية، والإيقاع هذا هو العامل الذي يساعد على جعل الرقصة مضبوطة أو ما يسمى بـ "ضبط الإيقاع"، ولكن ما هي الرقصة الأفريقية الأصعب التي استلهم المغني الأمريكي الشهير مايكل جاكسون حركاته المميزة منها؟.

سجلت الرقصة عام 2017 على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية رقصة الزاولي الكوتيفوارية، ويتقنها معظم سكان مجتمعات قبيلة الجورو ورغم أن ساحل العاج بها أكثر من 60 قبيلة أو مجتمع عرقي وكل منهم يختلف في الشكل والطباع، ألا إن تلك الرقصة شديدة الصعوبة وتتطلب الكثير من التدريب وقد يزيد عن 6 أشهر متواصلة لإتقانها، ورغم هذا التي يقوم بها سكان في مناطق وادي نهر بانداما والذين يتحدثون إحدى لغات فرع ماندي لعائلة اللغات الأفريقية في النيجر والكونغو، جاء جورو في الأصل من الشمال والشمال الغربي، مدفوعين بغزوات ماندي في النصف الثاني من القرن الثامن عشر.

على الرغم من أن المهنة الرئيسية للذكور في تلك القبيلة سابقا كانت الصيد، إلا أن جورو أصبحوا الآن مزارعين زراعيين تشمل محاصيلهم المعيشية الموز والأرز والبطاطا والمعيشية تعني التي تستهلك داخل القبيلة ولا تصدر، كما تشمل محاصيلهم النقدية التي تصدر بكثافة كل من البن والكاكاو والقطن، وهم من ممارسي الزراعة المتغيرة، ويقوم الرجال بالعمل في الحقول، وتقوم النساء بمعظم الأعمال المنزلية الأخرى، ومع الاستقلال تم استبدال بعض حقولهم الجماعية بالمزارع الصناعية في أواخر القرن العشرين. في الجزء الجنوبي من أراضي شعب جورو، تشمل الزراعة الشجرية استخراج نبيذ النخيل؛ في الشمال، يتم تداول زيت الكولا والمكسرات والأسماك المجففة من النيجر. وعادة ما تقوم النساء تبادل سلع الكفاف في الأسواق؛ ولكن العناصر الأخرى يتم تداولها من قبل الرجال، وتتكون القرى من عدة وحدات أبوية، وهي الوحدات الاجتماعية والاقتصادية الأساسية لمجتمع جورو.

يرأسهم أكبر أعضائها، الذين يشكلون مجلسًا قرويًا، في مجتمع جورو التقليدي، لم يكن هناك مكتب لزعيم القرية، ولكن تم الاعتراف برئيس سلالة متميز كشيخ القبيلة؛ تمت استشارته في تسوية النزاعات ومثل القرية أمام الغرباء.

أما الرقصة فهي تعتمد على موسيقى ورقصة شهيرة تمارسها مجتمعات جورو في مقاطعتي بوافل وزوينولا في كوت ديفوار، تكريمًا للجمال الأنثوي ويتم ارتداء قناع مميز، زاولي مستوحاة من قناعين: Blou و the Djela. اسمها الآخر، جيلا لو زاولي يعني الزاولي، ابنة جيلا، في وقت واحد تجمع الممارسة بين النحت (القناع) والنسيج (الزي) والموسيقى (الفرقة والأغنية) والرقص. هناك سبعة أنواع من أقنعة Zaouli، كل منها يترجم أسطورة معينة. 

ومن بين حامليها والممارسين النحاتين والحرفيين وعازفي الآلات والمغنين والراقصين والأعيان (الضامنين لعادات المجتمع وتقاليده). 

يلعب Zaouli دورًا تعليميًا ولعبًا وجماليًا، ويساهم في الحفاظ على البيئة، وينقل الهوية الثقافية لحاملها ويعزز التكامل والتماسك الاجتماعي ويتعلم الهواة تحت إشراف ممارسين متمرسين. 

يتم ضمان جدوى الزاولي من خلال العروض الشعبية التي تنظمها المجتمعات مرتين أو ثلاث مرات في الأسبوع. تلعب المشيخة التقليدية، وهي تمثل الضامن لجودة توارث الرقصة، أيضًا دورًا رئيسيًا في عملية النقل من جيل لجيل، وتوفر مسابقات ومهرجانات الرقص بين القرى مزيدًا من الفرص للتنشيط، كما أن أنشطة البحث والتوثيق جارية من قبل الجهات المعنية بتوثيق الحضارات.