دار الإفتاء توضح حكم الاحتلام أثناء الصوم

يرغب عدد من الشباب في معرفة حكم الاحتلام أثناء الصوم، عبر محركات البحث الشهيرة، وخاصة أننا في شهر رمضان، فهناك كثير منهم يستطيع أن يسيطر على نفسه من خلال العبادة والصلاة، والبعض الآخر لا يستطيع أن يسيطر على نفسه، والاحتلام أمر ربما يكون غير خارج عن إرادة الشخص،
فما حكمه؟
 

أجابت دار الإفتاء، مؤكدة أن الاحتلام أثناء الصوم لا يفسده، وكل ما على الإنسان أن يغتسل حتى يصلي، ولو أخَّر الاغتسال حتى أذَّن المغرب فصومه صحيح أيضًا، والمبادرة إلى الغسل أولى وأحوط.

اقرا ايضا:

تعرف على حكم الجماع في نهار رمضان.. والكفارة في حالة الحدوث

قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء، حكم الاحتلام في النوم أثناء نهار رمضان، من استيقظ ووجد نفسه جنبًا من هذا الاحتلام، يجب أن يسارع بالاغتسال لأداء ما عليه من صلاة، ولكن إذا أذن عليه المغرب ولم يغتسل فصومه صحيح ولا يقضي هذا اليوم مرة أخرى.

تعريف الاحتلام
ربما لا يعرف كثيرًا من الناس مفهوم الاحتلام من الناحية الشرعية لغة والاصطلاح في الفقه، حيث ورد تعريف الاحتلام لغةً: يُطلَق على عدّة معانٍ، منها: ما يراه النائم من المُباشرة، ويحدث بسببه إنزالٌ للمَني* في أغلب الحالات، ويُطلَق أيضاً على البلوغ، والإدراك.

وأما تعريف الاحتلام شرعاً كما جاء في كتب الفقه: عرّف الفقهاء الاحتلام بأنّه: ما يراه النائم من المباشرة، أو غيرها، ويُؤدّي إلى نزول المَني غالباً،[ ويكون من الرجل أو المرأة على حَدٍّ سواءٍ؛ بدليل ما أخرجه الإمام البخاريّ عن أمّ المؤمنين أمّ سلمة -رضي الله عنها-، أنّها قالت: (جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ امْرَأَةُ أبِي طَلْحَةَ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَتْ يا رَسولَ اللَّهِ: إنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ، هلْ علَى المَرْأَةِ مِن غُسْلٍ إذَا هي احْتَلَمَتْ؟ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ إذَا رَأَتِ المَاءَ)
الفرق بين الاحتلام والاستمناء

وبعد توضيح ما حكم الاحتلام أثناء الصيام، يظن البعض أن المصطلحين الاحتلام والاستمناء يجمعهما معنى واحد، ولكن هناك فرق كبير بينهما، حيث عُرف الاستمناء: بأنه طلب خروج المني حال اليقظة لا النوم؛ سواءً باليد، أو بأيّ وسيلةٍ أخرى، ويُحرَّم الاستمناء، ويلزم الغُسل بسببه إن نزل المني، مع فساد الصيام إن كان ذلك في نهار رمضان، أما الاحتلام  يُطلَق على ما يراه النائم من المُباشرة، ويحدث بسببه إنزالٌ للمَني* في أغلب الحالات، ويُطلَق أيضاً على البلوغ، والإدراك.