آيت ميهوب.. ضيف ملتقى تكريم الفائزين بجائزة الشيخ زايد للكتاب
حل الكاتب والمترجم التونسي محمد آيت ميهوب، ضيفًا على الجلسة الثالثة ضمن سلسلة الجلسات الحوارية الافتراضية المباشرة التي تنظمها جائزة الشيخ زايد للكتاب بالتعاون مع صالون الملتقى الأدبي لتكريم الفائزين بدورتها الرابعة عشرة لعام 2020.
وقدمت الجلسة أسماء صديق المطوع، رئيس صالون الملتقى الأدبي، أدارتها الدكتورة هناء صبحي أستاذة الأدب الفرنسي في جامعة السوربون بأبوظبي التي وصفت الحوار الافتراضي بالعابر للحدود والقادر على مواصلة بناء جسور الترابط المعرفي متجاوزًا تحديات العزل بكل مظاهره.
في بداية الحوار لمناقشة ترجمة الدكتور محمد آيت ميهوب لكتاب "الإنسان الرومنطيقي" من الفرنسية إلى العربية تحدث ميهوب عن بدايات ظهور الحركة الرومنطيقية.
وقال: "ظهر الرومنطيقيون في ألمانيا وشكلوا تيار العاصفة والاندفاع وبدأ هذا التيار محدود الانتشار موجودًا فقط في كتابات نوفاليس والأخوين شليغل وجان باول واتخذ الطابع الفلسفي، إلى أن توسع ليصل إلى إنجلترا وفرنسا ليتخذ الطابع الأدبي وأصبحت الرومنطيقية تكاد تتماهى مع كل الكتابات الأدبية ثم انتشرت في بقية العالم إلى أن وصلت للأدب العربي مع كتاب المهجر لا سيما مع جبران خليل جبران وميخائيل نعيمة وإيليا أبوماضي وفي تونس مع أبوالقاسم الشابي".
وأضاف: "الرومنطيقية حسب جورج غوسدورف ليست تيارًا أدبيًا فحسب وإنما هي أوسع من ذلك بكثير، فهي تيار في الأدب والفلسفة والفكر وفي الوجودية أيضا- في وجود الذات الأنا في النفس والأنا في العالم.. فالرومنطيقية وإن كان مؤرخو الأدب يعتبرونها قد ماتت تقريبًا في أواسط القرن التاسع عشر فإنها في الحقيقة تواصلت فيما بعد مع كل مسعى إنساني يدافع عن الفرد والذات الإنسانية ووجودها".
وعن الترجمة قال "ميهوب": الترجمة الجادة لا بد أن تكون ثرية من ناحية الحواشي، وتقاس من هذه الزاوية، ما هي المادة المعرفية التي قدمها المترجم للقارئ، فيجب أن يساعده على تيسير المعاني المطروحة ويعين غير المختص على فهم هذه المادة المعرفية.. والترجمة أفعال عديدة في فعل واحد وهي نقل نص من لغة إلى لغة أخرى وهي تأويل وهي أيضا نوع من نشر المعرفة خاصة إذا كان الكتاب ممتلئًا بالمصطلحات والمفاهيم والإحالات الفلسفية كالتي وردت في كتاب الإنسان الرومنطيقي".
