نصوص.. وراء النصوص

من سوفوكليس إلى شكسبير وإلى إبسن، كانت الشخصيات تعبر عن نفسها على منصة المسرح بلغة واضحة ومباشرة أكثر مما يحدث فعليا فى الحياة اليومية فقط عند الروسى العظيم أنطون تشيخوف ظهرت تقنية الحوار التى يشير فيها النص المنطوق إلى ما هو أعمق مما تعارفت عليه الكلمات، وأحياناً إلى عكس ما تشير إليه الكلمات، فأصبح هناك ما يسمى «النص التحتى» حيث لم تعد اللغة تتجسد فى الحديث المنطوق فحسب بل وفى لحظات الصمت والسكون، وفيما تخفيه الشخصيات من دوافع وأسباب لا تعلن عنها. فيما بعد لفت الكاتب المسرحى الإنجليزى هارولد بنتر الانتباه إلى أن اللغة لم تعد تستخدم من أجل التواصل إلا نادراً، وبعبارة أخرى، فإن البشر لا يقولون ما يعنون، وأن هناك دائما نصا آخر وراء كلماتهم، على المتلقى أن يستشفه من صميم الوقائع والمواقف والنبرة، وليس من منطوق الألفاظ. وقد شكل مسرح السياسة الدولية، والمحلية، وبيانات الزعماء وتاريخ الدول، والاتفاقيات، المجال الأعظم لوجود النص الآخر وراء كل النصوص المنطوقة. وفى وقت من الأوقات كان الاستعمار البريطانى يعلن أن وجوده فى فلسطين «انتداب»، وأن ثكناته العسكرية وأرتال دباباته فى دول أخرى «حماية» تهدف إلى «الارتقاء بالشعوب ونشر الحضارة»، وفى الواقع كانت هناك نصوص أخرى بالحبر السرى وراء تلك التصريحات، قد نقرأها فقط على وهج النار. ومازال النص التحتى للتعبير الأمريكى الشهير «الغموض البناء» «constructive ambiguity» الذى استخدم خلال مفاوضات فلسطينية إسرائيلية ينشع حتى الآن بالدماء. وخلال الحرب العالمية الثانية صكت أمريكا على لسان الرئيس روزفلت تعبيرها «محور الأعداء» إشارة إلى ألمانيا وإيطاليا واليابان، واتضح لاحقا أن النص التحتى لذلك المصطلح الذى يبدو محايدا يتضمن إلقاء القنابل الذرية على هيروشيما ونجازاكى من دون أى مبرر عسكرى أو حربى. وقبل أن يتبدد دخان الحرب العالمية ظهر «مبدأ ترومان» الذى أعلنه الرئيس ترومان فى مارس 1947 وكان النص المنطوق له «مساعدة الشعوب التى تهددها الشيوعية» والنص التحتى الآخر، الفعلى، هو: «تعبئة العالم فى حرب باردة ضد التجربة الاشتراكية فى الاتحاد السوفيتى»، واستنزاف موارد الشعوب فى تلك الحرب.