بين التحريم وجواز التداوي.. أشهر الفتاوى في تعاطي "الحشيش"

"الحشيش أو الحشية"، هو ذاك النبات المخدر، المستخرج من نبتة القنب الهندي، والذي يسمى بـ"الحيدرية"، و"القلندرية"، نسبة لطوائف صوفية، كما يُدعى أيضا حشيشة الفقراء والغبيراء أو الشهدانج، صدرت بحقه العديد من الفتاوى التي تؤكد على حرمته وعدم تناوله، فيما لفت آخرون إلى أنه يجوز التداوي به لغرض طبي فقط، ولا يمكن استعماله إلا في ذلك.

تاريخ ظهوره 

يذكر المقريزي في كتابه "الخطط"، أن أول ظهور له كان عام 617 على يد الشيخ حيدر "شيخ الفقراء المتصوفة"، ولهذا سميت بحشيشة الفقراء. 


فيما ذكر بدر الدين الرزكشي، في كتابه "زهر العريش في تحريم الحشيش"، أنه ظهر على يد حيدر سنة 550، وأطلق الأطباء عليها القنب الهندي، ومنهم من يسميها ورق الشهدانج، وتسمى بالغبيراء، وبالحيدرية، وبالقلندرية، ولفت إلى أنها سميت بـ"حيدرية" لن حيدر خرج هائما بنفر من أصحابه، فمر على هذه الحشيشة، فرأى أغصانها تتحرك من غير هواء فقال في نفسه "هذا السر فيها، فاقتطف وأكل منها، فلما رجع إليهم أعلمهم أنه رأى فيها سرًّا وأمرهم بأكلها". 


ويقول ابن تيمية في كتابه "الفتاوى الكبرى"، "إنما حدثت في الناس بحدوث التتار أو من نحو ظهور التتار، فإنها خرجت وخرج معها سيف التتار، فكان أول ظهوره على يد التتار عام 606". 


في المقابل بيّن المقريزي في "خططه"، أن الحشيش كان منتشرًا بين فقراء الصوفية، إذ نقل عن كتاب "السوانح الأدبية في المدائح القنبية"، لمؤلفه "الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي البلقاء العكبري"، قوله "سألت الشيخ أبا جعفر محمد الشيرازي الحيدري ببلدة تستر سنة 658 عن السّبب في الوقوف على هذا العقار ووصوله إلى الفقراء الصّوفية خاصّة والعامّة، فقرّر أن بدء انتشاره بين فقراء الصّوفية كان سنة 618، ثم كان انتشاره بين العامة 628، فانتشر بالعراق ووصل خبره إلى أهل الشام والروح فاستعملوه". 

تحريمه 
في فتوى لدار الإفتاء للمفتي آنذاك "جاد الحق علي جاد الحق"، صدرت في ربيع الأول 1402هجرية، 2 يناير 1982، أ، الجواهر المخدرة "الحشيش وأمثاله"، يحرم تناولها باعتبارها تفتر وتخدر، وتضر بالعقل وغيره من أعضاء الجسد الإنسانى، فحرمتها ليست لذاتها وإنما لأثارها وضررها، موضحًا أن جمهور فقهاء المذاهب الإسلامية اتفقوا على حرمة الحشيش ونحوه، وذلك لثبوت ضرر كل ذلك فى البدن والعقل. 


ولفتت فتوى دار الإفتاء أن جمهور الفقهاء اتفقوا على أن من أكل شيئًا من هذه المواد أو استعمله لغير التداوى النافع طبيًا لا يحد حد شرب الخمر، وإنما يعزر متعاطيها بالعقاب الزاجر المذاب إلى حد الشدة المطربة، وجب توقيع حد الخمر على من تعاطاه بهذه الصفة كشارب الخمر. 


فيما أكد الشيخ خالد الجندي، الداعية الإسلامي، أن مخدر الحشيش حرام شرعًا مثله مثل الخمر، لافتًا خلال إحدى حلقات برنامج "لعلهم يفقهون"، إلى أن الحشيش لم يرد لفظه فى القرآن الكريم والسنة النبوية المشرفة وجاء تحريمه على القياس، وأن الأنواع المخدرة الأخرى مثل الترامادول والاستروكس والفودو جميعها حرام أيضاً وتأخذ حكم الخمر، مضيفًا: بالقياس على حكم الخمر تحرم هذه الأنواع التى تغيب العقل أيضاً. 



أضراره ووجوب تحريمه